di Marco Marchi
ATTENZIONE
Leggi le poesie “Un attimo” e “Rimani dove sei, ti prego” in Testi!
Al seguito del pittore medievale Simone Martini, che si immagina di ritorno da Avignone alla natia Siena per l’ultimo viaggio (vedi l’articolo Luzi come Simone Martini), in Viaggio terrestre e celeste di Simone Martini, libro del 1994, la poesia di Mario Luzi compie un nuovo percorso iniziatico, purgatoriale, che punta direttamente al «cuore dell’enigma».
di Antonietta Puri
ATTENZIONE
Leggi “Non startene nascosto” nei Testi!
La poesia Non startene nascosto, tratta da Frasi e incisi di un canto salutare, la raccolta luziana del 1990, ci conduce ad affrontare e cercare di penetrare il mistero del rapporto uomo-Dio che si realizza e si fa concreto con l’incarnazione, con l’atto per cui, secondo l’espressione di Giovanni (1, 14), “…il Verbo si fece carne”, cioè “si fece uomo”, assumendo così tutt’intera la natura umana, in corpo effettivo ed anima razionale: libera e misteriosa disposizione dell’amore di Dio per la salvezza dell’uomo.
di Duccio Mugnai
ATTENZIONE
Leggi “Dalla torre” in Testi!
L’esperienza esistenziale della terra senese, quale mondo della propria primitività domestica e dell’elettività ispirativa – si considerino sia la permanenza biografica del poeta a Siena per tre anni dell’infanzia, sia i tanto amati, tardi ristori estivi a Pienza , sia le origini familiari del poeta che riconducono tramite Samprugnano (oggi Semproniano) alla Maremma – emerge prepotentemente in questa lirica orgogliosa e appassionata di Mario Luzi.
di Duccio Mugnai
ATTENZIONE
Leggi “Padre mio” nei Testi!
Nel suo lavoro poetico dedicato a La Passione di Cristo, scritto nel 1999, in occasione della Via Crucis al Colosseo di papa Giovanni Paolo II, Luzi si rivela ancora una volta interprete fedele e puntuale del mistero della salvezza, ma allo stesso tempo anche intellettuale capace di una riflessione estremamente personale e dolorosamente umana, proprio perché calibrata sulla vicenda storica e trascendentale di Gesù. Nei versi di Padre mio Cristo è rappresentato come risoluzione escatologica, punto di incontro tra Dio e l’uomo.